在文言文学习中，《愚公移山》是一篇家喻户晓的经典篇章。其中，“遂率子孙荷担者三夫”这句话不仅承载着故事的核心精神，也蕴含了丰富的语法现象和语言特色。本文将从理解与特殊句式的角度出发，对这一句进行深入剖析。

首先，从字面意义来看，“遂率子孙荷担者三夫”可以拆解为几个关键部分：“遂”表示于是、就；“率”意为带领、率领；“子孙荷担者”指的是挑担子的子孙们；“三夫”则明确指出了具体人数。整体而言，这句话的意思是愚公于是带领能挑担子的子孙三人开始挖山。

然而，在这看似简单的叙述背后，隐藏着一种特殊的句式结构——定语后置。所谓定语后置，是指将通常位于中心词之前的定语放在中心词之后的一种语法现象。在这句话中，“子孙荷担者”实际上是一个定语后置结构，其正常语序应为“荷担之子孙”。通过这种调整，我们可以更清晰地认识到“荷担者”是对“子孙”的修饰限定，强调的是这些子孙具备挑担的能力。

值得注意的是，这种定语后置的手法并非孤立存在，而是中国古代汉语中常见的修辞技巧之一。它往往能够起到突出重点、增强表达效果的作用。例如，在这里，通过将“荷担者”置于“子孙”之后，不仅突显了愚公所选择参与劳动者的特定身份，还间接体现了愚公对于劳动力选择上的谨慎与深思熟虑。

此外，从文化背景的角度看，这句话也反映了当时社会对于家庭责任分工以及团队协作观念的认知。“遂率子孙荷担者三夫”，不仅是愚公行动的具体描述，更是他作为一家之长勇于担当、积极进取精神的体现。同时，这也暗示了成功离不开集体努力的道理，即便只是三位挑担者，也能汇聚成推动事业前进的巨大动力。

综上所述，“遂率子孙荷担者三夫”这句话通过对定语后置等特殊句式的运用，既生动形象地再现了愚公及其家人面对困难时的坚定决心，又蕴含了深刻的人生哲理。希望通过对这一经典句子的解读，我们能够在掌握基础知识的同时，进一步体会到古代汉语的魅力所在。