【《原毁原文》古诗原文及翻译】《原毁》是唐代文学家韩愈所作的一篇散文，属于“古文运动”时期的重要作品之一。文章通过分析当时社会中对人品和才能的误解与批评现象，指出人们往往容易以偏概全、苛责他人，而忽视了自身的不足。本文旨在呼吁人们应以宽容之心对待他人，注重自我修养。
一、原文节选
> 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
> 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详于责人，故人不劝；廉于待己，故自怠。
> 夫是故圣人不责人之过，而求诸己；贤者不责人之非，而修其身。
二、翻译解析
| 原文 | 翻译 |
| 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 | 古代的君子，对自己要求严格而全面，对别人则宽容而简略。 |
| 重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 | 严格全面地要求自己，就不会懈怠；宽容简略地对待他人，人们就乐于行善。 |
| 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。 | 现在的君子却不是这样，他们责备别人非常详细，对待自己却很苛刻。 |
| 详于责人，故人不劝；廉于待己，故自怠。 | 对别人过于苛责，所以别人就不愿意努力；对自己过于苛刻，因此自己就懈怠。 |
| 夫是故圣人不责人之过，而求诸己；贤者不责人之非，而修其身。 | 因此，圣人不会指责别人的过错，而是反省自己；贤者也不会指责别人的错误，而是修养自身。 |
三、总结
《原毁》是一篇具有深刻哲理的散文，通过对古代与现代君子行为方式的对比，揭示了人性中的普遍问题：人们常常苛责他人，却忽视自身的责任与修养。韩愈强调，真正的君子应当严于律己、宽以待人，这样才能实现个人的道德提升和社会的和谐发展。
这篇文章不仅具有文学价值，更具有现实意义，尤其在当今社会，提醒人们要多反思自己、少苛责他人，做一个有责任感、有修养的人。
结语：
《原毁》虽短，但寓意深远，值得我们反复品味与实践。
