【致知在格物,物格而后知至,是什么意思?】“致知在格物，物格而后知至”出自《礼记·大学》篇，是儒家思想中关于修身、治学的重要理念。这句话强调了通过探究事物的本质来获得知识，进而达到智慧的境界。下面将从含义、背景和应用三个方面进行总结，并以表格形式清晰展示。
一、
1. “致知在格物”
“致知”指获得知识或智慧，“格物”意为探究事物的原理或本质。这句话的意思是：要获得真正的知识，必须先去研究和了解外在的事物。
2. “物格而后知至”
“物格”即对事物有了深入的理解和掌握，“知至”则指智慧达到了极致。也就是说，只有当一个人真正理解了事物的本质后，才能获得最高层次的知识或智慧。
3. 整体含义
这句话强调了“实践与认知”的关系，认为只有通过不断观察、分析和研究外部世界，才能逐步提升自身的智慧水平，最终达到“知至”的境界。
4. 思想背景
这是儒家“内圣外王”思想的一部分，主张通过内在修养与对外界事物的研究相结合，实现个人道德与智慧的双重提升。
5. 现实意义
在现代社会中，这句话依然具有重要指导意义。它鼓励人们注重实践、深入思考，避免空谈理论，强调知行合一的重要性。
二、表格总结
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《礼记·大学》 |
| 原文 | 致知在格物，物格而后知至 |
| 字面解释 | 要获得知识，必须先探究事物；只有深入了解事物，才能达到智慧的顶点 |
| 核心思想 | 探究事物本质是获取真知的前提，智慧源于对事物的深刻理解 |
| 思想背景 | 儒家“内圣外王”思想体系中的重要观点，强调知行合一 |
| 现实意义 | 鼓励实践与思考结合，反对空谈理论，强调学习与研究的重要性 |
三、结语
“致知在格物，物格而后知至”不仅是古代儒学的核心思想之一，也对现代人有着深刻的启示。它提醒我们，在追求知识的过程中，不能只停留在表面，而应深入探索事物的本质，这样才能真正提升自我，实现智慧的升华。
