【宋史陆九渊传】陆九渊（1139年－1193年），字子静，号象山，江西金溪人，是南宋时期著名的哲学家、教育家，与朱熹并称为“朱陆”，代表了理学中“心学”一派的重要人物。他的思想强调“心即理”，主张“发明本心”，对后世影响深远。
《宋史·陆九渊传》是《宋史》中关于陆九渊生平和思想的记载，虽篇幅不长，但内容精炼，反映了他在当时社会中的地位与思想价值。以下是对该传文的总结，并结合其思想体系进行简要分析。
一、文章总结
陆九渊生于北宋末年，自幼聪慧，博览群书，尤好《论语》《孟子》。他年轻时曾游学于朱熹门下，但因思想分歧，最终形成自己的学术体系。他反对空谈义理，提倡“切己体察”，认为学问应以“明心见性”为核心。他主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，强调个体内心的修养与道德自觉。
陆九渊一生致力于讲学，创办象山书院，培养了许多弟子。他虽未入仕途，但在民间影响极大，被视为儒家思想的重要传承者之一。他的思想在明代王阳明的“心学”中得到了进一步发展。
《宋史·陆九渊传》虽未详细记载其生平事迹，但通过简略的文字，展现了他作为一位独立思想家的形象，以及他在当时士林中的地位。
二、陆九渊生平及思想简表
| 项目 | 内容 |
| 姓名 | 陆九渊 |
| 字 | 子静 |
| 号 | 象山 |
| 出生年 | 1139年 |
| 逝世年 | 1193年 |
| 籍贯 | 江西金溪 |
| 思想流派 | 心学 |
| 核心思想 | “心即理”、“发明本心”、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” |
| 教育主张 | 强调个体修养，反对空谈义理，提倡“切己体察” |
| 主要著作 | 《象山语录》《陆九渊集》 |
| 影响 | 对后世王阳明心学有直接影响，被尊为“心学”奠基人之一 |
| 官职 | 未入仕途，主要以讲学为主 |
| 地位 | 南宋著名哲学家、教育家，与朱熹并称“朱陆” |
三、结语
《宋史·陆九渊传》虽篇幅有限，却为后人提供了了解这位思想家的重要线索。陆九渊的思想不仅在当时具有革新意义，也为后来的儒学发展奠定了基础。他所倡导的“心即理”理念，至今仍对哲学与教育领域产生着深远影响。
