在中国近代史上，爱新觉罗·溥仪作为清朝最后一位皇帝，他的身份和经历无疑充满了复杂性。从出生到成长，再到复辟与流亡，溥仪的一生跨越了多个时代，而他所使用的语言也成了一个有趣的话题——他是说汉语还是满语？

溥仪的成长环境

溥仪出生于1906年，是清朝末代皇帝。尽管他出身于满族家庭，但他的成长环境却深受汉族文化的影响。自幼入宫后，溥仪便被安排接受严格的汉学教育。他的老师多为汉族学者，如陈宝琛、朱益藩等人，他们教授的内容包括《四书》《五经》等传统儒家经典。因此，从很小的时候起，溥仪就熟练掌握了汉语，并且能够流畅地阅读、写作和交流。

此外，清廷在统治过程中逐渐汉化，许多满族人为了适应社会发展，也开始学习汉语。这种趋势对溥仪的语言习惯产生了深远影响。可以说，在宫廷内部，汉语已经成为了主要的沟通工具，而满语则更多地保留为家族内部或特定场合使用。

满语的传承困境

虽然溥仪的祖辈们讲满语，但在他的时代，满语的使用范围已经大大缩小。清朝鼎盛时期，满语是官方语言之一，但随着汉化进程加快，满语逐渐退居次要地位。尤其是在北京紫禁城中，满语的应用仅限于少数场合，比如祭祀仪式或者满族贵族之间的私人谈话。对于溥仪来说，满语可能只是作为一种“家族传统”存在，而非日常交流的主要工具。

据记载，溥仪晚年曾在回忆录中提到自己小时候听满语的机会不多，而且即使听到，他也难以完全理解。这表明，即便他来自满族家庭，满语对他而言并不是母语般的存在。

汉语成为主导

溥仪成年后，由于辛亥革命推翻了清王朝，他被迫退位并离开皇宫。此后，他辗转于天津、东北等地，甚至一度在日本扶持下建立伪满洲国政权。在这个过程中，溥仪始终以汉语为主要交流语言。无论是与日本人谈判，还是处理伪满洲国事务，汉语都是他的首选语言。而在后来的改造生活中，他更是完全融入了普通中国人的生活圈子，进一步强化了他的汉语能力。

当然，溥仪并非完全忘记了满语。据一些历史资料透露，他在某些特殊时刻会偶尔使用满语表达情感或怀念故土。然而，这种现象更多是一种文化记忆的体现，而非实际的语言应用。

总结

综上所述，溥仪在不同阶段对汉语和满语都有接触，但从实际使用情况来看，汉语显然占据了主导地位。汉语不仅是他接受教育的基础，也是他一生中最重要的交际工具。相比之下，满语虽然承载着家族记忆，但在他的生活中并没有占据核心位置。因此，我们可以说，溥仪主要说的是汉语，而满语则是他生命中的一个次要部分。这一现象不仅反映了个人的命运变迁，也折射出整个满族文化在近现代历史中的转型轨迹。